
Fernando Pessoa (http://www.abola.pt)
“Há um terrivel exemplo histórico da imprudencia profana de atacar uma Ordem – neste caso uma Alta Ordem – com processos inferiores. A Ordem dos Templários tornara-se satanista; era chefe do seu rito satânico o Mestre Externo do Templo, o Adepto Exempto Jacques de Molay. Querendo, com justa razão, atacar o satanismo da Ordem, a Igreja, ou ignorante dos processos de o fazer, ou já levada por forças mágicas adversas, dissolveu a Ordem dos Templários, e fe-lo por processos materiais; mais, supliciou-o pelo Fogo. Tão poderosas eram as forças mágicas armazenadas nos Templários que o erro do processo produziu o retorno individuado chamado a Reforma.”
“Num ponto, porém, a vingança de Molay, operando per vias inferiores, caiu no mesmo erro em que haviam caído os seus algozes. Foi quando Dom Sebastião, AE (Adepto Exempto), foi feito cair em Alcácer Quibir. Caiu pela espada, isto é, pela Terra, e o erro foi o mesmo que o de fazer Molay cair pelo fogo, porque de igual natureza. No mesmo modo o Adepto Exempto ascendeu a Mago, queimando o grau intermediario, e pronunciou, no tempo dado, a Palavra de Era seguinte.”
Neste segmento, Pessoa dá mais uma vez provas do seu profundo conhecimento da Maconaria e dos mais secretos propósitos do Templarismo… reconhece que a Ordem do Templo a partir de um dado momento se segmentou em duas ordens, uma “externa” que decaiu rapidamente, acomodada a um materialismo crescente e padecendo de um afastamento crescente dos principios que estiveram por detrás da sua fundação nas ruínas do Templo de Salomão em Jerusalem e que teria derivado até um certo “satanismo” (entendido aqui como uma versão deturpada do cristianismo), mas a dado momento deste texto, Fernando Pessoa usa a palavra que é aqui a verdadeira chave que abre a porta oculta: “ordem externa”.
Só podia existir “ordem externa” porque existia uma “ordem interna”, viva, ativa e com uma hierarquia paralela, mantendo a pureza de princípios e rituais dos primeiros tempos do templarismo e sedeada na Escócia (como revela noutro texto). Seria esta “ordem interna” quem daria continuidade à extinta Ordem do Templo, enquadrando os seus membros abandonados à sua sorte sob a proteção da Maçonaria e dando continuidade aos ensinamentos mais cruciais e esotéricos do templarismo nos graus mais elevados e secretos da Maconaria.
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