Daily Archives: 2007/09/05

Sobre a destruição do milho transgénico em Silves, o Movimento Verde Eufémia, Acção Directa e… Os transgénicos

“o milho transgênico é mais amigo do Ambiente que o convencional, porque não precisa de pesticidas”, Jaime Silva

“o principal ponto de debate é a impacto na saúde humana e no equilíbrio do ecossistema.”

“Em 2006 entraram em vigor as normas que asseguram a coexistência entre estas culturas. Entre elas devem ser respeitadas distâncias minímas de 200 a 300 metros para prevenir os riscos de contaminação”.

Público, 21 de Agosto de 2007

A propósito da recente “acção directa” do Movimento Verde Eufémia, mais especificamente na destruição de um hectar de milho transgénico (ver AQUI) e onde os manifestantes recorreram à violência física, não só contra o milho, mas também contra o agricultor (como documentam as imagens recolhidas no local), a verdade é que a invocação do 21º artigo da Constituição (ver AQUI):

Todos têm o direito de resistir a qualquer ordem que ofenda os seus direitos, liberdades e garantias e de repelir pela força qualquer agressão, quando não seja possível recorrer à autoridade pública.”

Não faz sentido e aparece aqui completamente descontextualizada. Em primeiro lugar, “autoridades públicas”, na forma de militares da GNR era coisa que não faltava, tendo sido aliás muito criticada a sua passividade, tanto quanto foi a mesma elogiada pelos elementos do Movimento Verde Eufémia… E se assim foi, tal deve ter-se devido a terem concordado com a mesma, dispensando assim a justificação do “direito de resistência”… Já que as autoridades não só estavam presentes como agiram (ou não) de forma a agradar aos manifestantes…

Por outro lado, é certo que é preciso ainda fazer muitos estudos científicos sobre as consequências a longo prazo dos transgénicos, e por vezes uma consequência pode surgir a muito longo prazo, como se viu ainda não há muito tempo atrás no caso da “doença das vacas loucas”… Mas actualmente não ha indícios claros que os transgénicos sejam perniciosos para a saúde humana, animal ou vegetal… Sabe-se que podem aumentar exponencialmente a produção de alimentos, num mundo em plena e descontrolada explosão demográfica… Consomem poucos pesticidas num mundo cada vez mais poluído… Se forem tomadas medidas básicas de precaução (distância de segurança, monitorização científica, vigilância da aplicação das regras) não devemos temer os transgénicos, pelos menos à luz da ciência actual… Devemos é talvez temer a atitude de algumas multinacionais que aproveitaram o barco para criar sementes transgénicas que a pretexto da mesma “segurança” são… estéreis e que colocam os agricultores na total dependência das suas produções (actualmente cerca de 20% de todas as sementes cultivadas resultam da sementeira anterior).

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A China quer cartografar cada cm2 da Lua


(a sonda lunar chinesa Chang’e 1 in http://www.china.org.cn)

A China declarou que tenciona cartografar cada centímetro quadrado da Lua. O projecto vai começar com o lançamento da sonda lunar “Chang’e 1” no final de 2007. Esta sonda será capaz de tirar fotografias 3D do solo lunar, preparando a missão não tripulada que a China deverá enviar para a Lua em 2010. O responsável pelo programa espacial chinês revelou que a China tem um plano em três fases para a exploração lunar: “Orbitar a Lua; Aterrar na Lua e Regressar à Terra”. A “Chang’e 1” vai cumprir a primeira fase do plano, e a sonda de 2010, a segunda. A terceira e mais ambiciosa fase vai trazer para a Terra amostras do solo lunar.

A China tem mantido um programa espacial notavelmente consistente e bem executado. Partindo de base com tecnologia russa licenciada, construiu um veículo de lançamento tripulado fiável e robusto que tem mantido um bom registo de lançamentos e mantem um programa espacial sério e consistente. Ainda modesto quando comparado com o Europeu (ESA), Americano ou Russo, mas que nos próximos 10 anos deve consolidar a posição da China como segunda potencia espacial (segunda, acima da Europa, já que esta continua sem ter um programa espacial tripulado). As ambições chinesas quanto à Lua são muito grandes… Passam pelo envio de astronautas (taikonautas, na versão chinesa) e jipes para a Lua e pela instalação de uma base lunar… Planos a cumprir nos próximos cinquenta anos e que devem coincidir com o “regresso à Lua” prometido pelo presidente americano.

Fonte: ABC

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QuidSZ S2-18: Que templo é este?

asasa2.jpg

Dificuldade: 5

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Os Três momentos fundamentais do Culto do Espírito Santo: a Coroação da Criança; a Libertação dos Presos e o Bodo aos Pobres, todos recheados de significado e valor intrínseco.


(http://www2.recife.pe.gov.br)

O professor luso-brasileiro identifica no tríptico dos Painéis de São Vicente o testemunho maior da vivacidade e extensão do Culto do Espírito Santo no Portugal da Expansão, um testemunho amplificado nas comunidades locais pela extensa e ampla implantação local dos Cultos do Espírito Santo, com os seus triplos momentos fundamentais: a Coroação da Criança; a Libertação dos Presos e o Bodo aos Pobres, todos recheados de significado e valor intrínseco que – sumariamente – passaremos a abordar:

A Coroação da Criança: Representa a afirmação de que a Criatividade, a Liberdade e a Espontaneidade devem ser os valores fundamentais a cultivar no ser humano, de forma a potenciar o cumprimento da sua plena humanidade. Com efeito, a criança conserva estas três características na sua força mais ampla, e o papel da Educação convencional, escolástica e “memorista” tem consistido precisamente em anular essas características na criança e – depois – no ser humano. A Coroação representa também a exaltação do “jogo” e do “sonho”, contra o “trabalho” e o “cálculo”, castradores e redutores. Esta Coroação é uma proclamação da necessidade de inversão deste processo, de forma a cumprir na terra a profecia da Terceira Idade de Joaquim de Flora.

A Libertação dos Presos: A libertação de presos que se fazia nas cadeiras na cidade onde se celebrava o Culto representava o espírito de Perdão e a libertação das ferramentas de opressão e perseguição impostas pelos Estados modernos. Acto simbólico por excelência, esta Libertação representava também a Libertação do Homem dos ditames de um Estado distante e frio, incompreensivo das realidades locais e individuais e incapaz de reformar e reeducar aqueles que por comportamentos anti sociais se viam por detrás de barras.

O Bodo aos Pobres: O Bodo aos Pobres, uma refeição em que todos podiam partilhar livremente da refeição comunitariamente oferecida, era o símbolo ou a alegoria de um momento futuro em que todos os bens seriam usufruídos em comum, em que a noção de propriedade privada seria abolida a favor de propriedade comunitária e em que não se fariam distinção de credos, raças ou economias, mas se preservaria os individualismos e idiossincrasias de cada um, já que nelas reside a verdadeira liberdade e dinamismo das comunidades. Livres, mas coesos, os partilhantes do Bodo seriam uma pré-figuração do momento em que seriam suprimidas todas as limitações impostas pela miséria e pela fome, através do estabelecimento de sistemas económicos de produção e distribuição mais racionais e equitativos que os actuais.

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